91��ý

13 марта 2026 года на историческом факультете Казахского национального университета имени аль-Фараби в рамках ЦУР 4 «Качественное образование» состоялась открытая лекция на тему «Звериный стиль», проведённая научным сотрудником Государственного историко-культурного музей-заповедника «Есик» Төлегенова Төрәлі.

Цель лекции — всестороннее раскрытие историко-культурного значения «звериного стиля», научное объяснение его происхождения, становления и этапов развития, а также определение его места в кочевой цивилизации. Кроме того, особое внимание было уделено повышению интереса студентов к национальному культурному наследию, развитию навыков работы с источниками и расширению их научно-познавательного кругозора в рамках качественного образования.

В ходе открытой лекции лектор подробно остановился на происхождении, основных признаках и художественных особенностях «звериного стиля». Особое внимание было уделено его широкому распространению в сакскую эпоху, динамике изображений животных, композиционным решениям и их символическому значению, что было проиллюстрировано на конкретных примерах. На основе археологических находок были рассмотрены особенности использования изображений животных в оружии, конском снаряжении, украшениях и предметах быта.

Также были проанализированы мировоззренческие основы «звериного стиля», включая связь древних племён с природой, тотемические представления и мифологические взгляды. Лектор подчеркнул, что данное искусство выполняло не только декоративную функцию, но и имело сакральное и идеологическое значение. На примере известных археологических памятников Казахстана были раскрыты региональные особенности и уровень развития «звериного стиля».

В процессе лекции слушателям были представлены наглядные материалы, а также проведён анализ на основе научных данных и современных исследований. Кроме того, было отмечено продолжение традиций «звериного стиля» в современной культуре и искусстве, а также его роль в формировании национальной идентичности.

В завершение лекции студенты задали интересующие их вопросы и приняли участие в обсуждении темы, что способствовало развитию критического мышления и более глубокому пониманию историко-культурного наследия.